هو الشاعر / سعيد بن سالم بن غيثة ، وينتمي إلى عشيرة الصبحي
/ الحلسة .. أحد فحول شعراء العامية في الجزيرة العربية .. قال شعراً كثيراً في
الرثاء والغزل والمدح والهجاء وغيره .. ولد بحدود عام 1340 وتوفي سنة 1409 هـ0
وقبل وفاته – رحمه الله – بسنوات قال هذه القصيدة التي استعرض
فيها حياة قبيلته ونسبها والقبائل التي تشكل طوقا على هذه القبيلة ثم ختمها بالثناء
على حكام هذه الجزيرة وعلى رأسهم المغفور له الملك عبد العزيز – طيب الله ثراه
– رحم الله السلف وحفظ اللهم الخلف وأيدهم بنصره .. ومن هذه القصيدة:0
يوم أننا بدو على الزمل iiشداد يوم الحيا لاقطاع الأذواد iiيتلون
بخيرهن يشرك ضعافين واسياد ويشرب لبنهن من عليهم iiيمرون
حلابه للدر وايضاً لنا iiأشهاد ووجيه شر لمن علينا iiيتعدون
نرمي فقار الحيل كوماً على iiالزاد وغبوقهم لزوم يوم يتعشون
يرعن بلاد الخوف مدهال iiالأضداد يخوفون أيضاً ومنا iiيخافون
يرعن من الخنفة إلى البرق iiلأوفاد ومقيضهن تيما إلى الهواج iiيردون
ومن الكرك لمعان إلى أخضر iiأرواد ومن العقب لجبال حسما iiيبارون
ومن الطبيق ألكل حومل وما iiغاد بيها نعاماً والمها بيه iiيلقون
بيها تربى الصيد من غير iiنشاد غير السهم ماهنا سلاحا يصيدون
ومن الحديثة يرتعن صوبها iiغاد إلوادي السرحان للجوف iiيردون
وماحده المسما سماره إلى iiانقاد إلى الطويل وشرق شمر يحدون
وإن صار عند اطرافهن ضد iiواعناد ومن دونهن ربعاً عليهن iiيعيون
إلى صاح صياحاً ورا صايحاً iiغاد وهج الجهام وسارعوا من iiيفكون
ركبوا بني مكلب على وشح iiالأياد من فوقهن الخيل ياما iiيردون
بيهم على حث وبيهم على iiشداد مسار عيناً فوقهن ما iiيتونون
وصار الطمع من اللي يدورون الأكواد من السباع الغامرات iiيتعشون
شرقينا شمر على الموت وراد كم راس شيخاً عن متونه iiيشيلون
وجنوبنا وايل مدابيس iiالأضداد لطامة العايل ضريرين iiبالكون
وجنوبنا بلي صنايد iiالأولاد شجعان عن جمع العداء ما iiيهابون
ويحدنا بني عطيه لنا iiحداد أبو دميك اللي بفعله iiيفوزون
وتايه وجازي سربة شيخها iiأمجاد غربي سرغ يم التهامه iiيعيشون
وبني صخر تحدنا غرب من iiغاد من الدميثه للعلم شرقها iiودون
قبل أجدود أشلاش وارميح iiواطراد هيل المهار اللي على الموت iiيردون
وغربينا الطرشان والجنق iiواعناد وأهل البطين اللي بحقه iiيحامون
وشمالنا شرق ألغرب iiتمداد من العراق لسوريا بيه iiيرعون
الشيخ ابن هذال هو وابن iiمجلاد وبكر وابن ضلعان واللي يضمون
وفدعان واسبعة على الكود iiوانكاد عند الطريح أن طاح لازم iiيردون
وارويل متعبة السلايل iiوالاجياد جمع الجلاس اللي كما الحيد يرسون
يحدنا أبطال من عصر iiالأجداد فطاحل عند القبائل يهابون
ألهم على العدوان هده iiوملكاد بسيوفهم قبل البنادق iiيعرفون
وحنا موا قفنا قديمات iiواجداد ما نستمع لقول حاسد iiومجنون
ألنا مواريد وسيعات iiوبلاد غرفن على روس الضوامي iiيصبون
حامينها من دور شداد بن iiعاد ياما عصينا به على من iiيريدون
مداهل ألنا بها فراش iiوامهاد وتاريخنا وأثارنا iiمايغبون
قبل اللحاوي جد محسن iiوحماد تاريخ عام ألف وميه وخمسون
حنا العرب أسلومنا سلم iiالأجواد نفخر بها يوم السوالف iiيعدون
من العريش ألغرب ألشرق iiبغداد وغرب اليمن وأقصا الجزيرة iiومادون
ومن هو له الجيش المعرب iiوالأذواد والخيل وجل النيب حسينة اللون
ماديرتن ألا بها الحضر iiقعاد ولا بادية الا يجون iiويمدون
وكلا على مسعاه يعمل iiومداد الناس هم الناس بالطبع iiواللون
الله يخزي للثنا كل iiجحاد اللي مواقيف الرجاجيل ينسون
من العقل متجردينا تجراد صار الكلام الخايبينا iiيهذرون
شوفاتهم حدر القدم ماهن iiبعاد ماهم على ساس ولا العهد iiيوفون
تعبث بنسب ونسبها غير iiمعتاد وتاريخهم كل القبائل iiيعرفون
أصل العرب معروف ياللي عنه iiغاد أسأل هل التاريخ ويش iiيتمطون
أصل العرب تأريخها عصر الأجداد يوم المغازي والمكاسب iiيجيبون
بيهم على أحرار وعلى مهار iiوأعياد وفيهم على خضر وشهارا iiيشدون
بعصر القنا والشلف ومصقول iiالأهناد يوم الكلام ألهن وبيهن يهدون
والموت يوجد عند زرفات iiالأذواد وعند الرجال اللي الخزايز iiيدورون
هذا كلام اللي على الصدق iiيعتاد إلى قال به فيه القبائل iiيقرون
مليوم يانسانا بلا ضوء iiتنقاد عيب الخطأ حيث الخطا الناس iiينفون
ينقدك في قولك صغيرين iiالأوغاد ولا يقبله من كان للعلم يروون
والصدق نور بالحقيقة iiوالارشاد خلوا مجالاً لأهل العرف iiبالكون
ناساً لهم بالمعرفة عمق iiوارصاد ومواضعاً بيها العرب iiيستفيدون
علامة التاريخ للعلم iiرواد هم الرجال اللي على الضوء يمشون
أعرف تاريخ الجوف هجري وميلاد ياللي بصفحات التياريخ تقرون
الجوف عرفه عندنا غاد ابن iiغاد من عصر ثمود إلى عصر iiفرعون
والجوف رحلاته قديمات iiوابعاد منهم هله يوم أهل السور يبنون .. ii؟
حنا هله وأهل هله جد iiواعماد قبل بناء مارد المارد ومادون
من جاهلية ود وللي له iiأوداد اللي بعصر الجاهلية iiيعبدون
أسأل من خذما للمسيب إلى الباد والغرب والصبه بها من يزكون ii..؟
لمن الجوابي بين غرسات iiالأغياد وأهل الجهام النازله من يكونون ..؟
لمن البيوت اللي تشيد تشياد اللي مراكبها وفرشه يمدون ii..؟
وبسيطه أليا جاها من الوبل iiرعاد تيما وأهل الجوف ألها يخيلون
رزق لنا من الله ولي iiالأعباد حضر وبدو من رزقها iiيستمدون
أسأل ولا تخفي عن الناس iiنشاد من غيرنا اللي حماها iiيطبون
وهالحين حنا بخير وانعام iiواسعاد وحكامنا بأمر الشريعة iiيعدلون
عبد العزيز اللي جلا شوك iiالاكباد ابن عبد الرحمن به iiيستعزون
المسس الباني ومن له من iiأحفاد بالسيف طوع كل عاصي ومفتون
حضارة بسرعة عمرانها iiزاد واللي تولوها رجالاً iiيجدون
هذا بعد هذا وهذا له iiاسناد بنيانهم في طاعة الله iiيشدون
عيال من يقطع رهاريه iiالأجراد له الرجال اللي يخيفون يتلون
رأس الرجال الصيرمي باتعاً iiعاد سبع الرجال اللي جنا به iiيهابون
ليا شاف حراً مداليه iiالاضداد طيور شلوى أليا شهر ما iiيطيرون
بحماية المعبود عن كل iiحساد العز جعل ألهم حليف iiومضمون |
ومن شعره أيضاً هذه القصيدة التي بدأها بمخاطبة الشيخ مقحم بن مهيد – رحمه الله – في
بلاد الشام وصدف أن هذا الشاعر كان مريضاً حين رأى بارقاً يلوح باتجاه قبيلته فقال
قصيدته التي منها:0
