|

في كتاب الهجن العربية الأصيلة (الجزء الاول) للشاعر المعروف غالي الذايدي العنزي تحت عنوان أشهر مالكي الهجن قال:0
في الزمن السابق كانت الهجن غير مقصورة
على قبيلة دون الأخرى فقد كانت موجودة عند كل القبائل حيث كانت وسيلة نقل
وغير ذلك مما يحدو بهم للحرص على امتلاك الجيد من أنواعها ، غير أن الثابت
ان افضل أنواع هذه الهجن كانت موجودة عند قبيلة الشرارات وقد تميزت هذه القبيلة
تميزا غير قابل للمناقشة بإقتناء وامتلاك افضل أنواع الهجن حتى أن هذه الهجن
سميت ب "الشراريات" نسبة إلى هذه القبيلة0
وقد تغنى الكثير من شعراء ومشاهير القبائل العربية بإبل الشرارات
مثال:0
|
بنات حر كل أبوهن اتلادي
|
يا راكبا من عندنا صيعريات
|
|
بالعيش تعناله جميع البوادي
|
بنات حر فحلوه الشرارات
|
|
الشاعر عبدالله بن
سبيل
|
|
|
حياد شراريات ماضربن
|
ياركبا حياد عليهن شواغير
|
|
الشاعر خلف الأذن
|
|
|
من فوق حمراء شرارية
|
يا ما وطيناك من مرة
|
|
الأمير تركي بن عبد
العزيز الأول
|
|
|
مقيضها ميقوع وإلا الجراوي
|
ياركب اللي من إركاب الشرارات
|
|
آخر
|
|
|
حط القطيما فوق ساقه و داره
|
*ياراكبا حمرا عليها السليمي
|
|
حمراء وبحدري ساقها تقل فاره
|
حمراء تضيم القاع ما تستضيمي
|
|
الشيخ عجلان بن رمال
من شمر
|
|
|
والسليمي هو وسم
السليم من فخذ الفليحان من قبيلة الشرارات يوضع فوق الساق وتحت الثفنة
من الجهة اليسرى للبعير وهذا المكان للشرارات عامة ومعروف وسم الشرارات
هو الكفة نسبة إلى الكف بالإستدارة وتتفرع منها الشواهد لكل فخذ وبطن
من هذه القبيلة وسم وشواهد تعرف بها0
|
|